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蔺相如的人物历史简介1

　　蔺相如是战国时期赵国人，赵惠文王时期，蔺相如受到君主的重用，官拜上卿。蔺相如之前是赵国宦官缪贤的门客，一次机会，缪贤将他推荐给了赵惠文王，此后，蔺相如为赵国的发展给赵惠文王积极地谏言献策。

　　蔺相如是一位具有远见卓识的人。缪贤因为犯了错误，担心被赵惠文王责罚，于是想逃到邻国燕国去，蔺相如知道缪贤这一想法后，赶紧来劝说他。蔺相如分析缪贤去燕国的个中要害，缪贤听取了蔺相如的建议，来到赵惠文王面前主动请罪，后来赵惠文王原谅了他。从这件事中看出蔺相如是一位有长远眼光的人，不为当前利益所蒙蔽双眼。

　　蔺相如是一位勇敢无所畏惧的将士。在完璧归赵中，司马迁给读者呈现了一位面对权势仍无所畏惧的勇者，蔺相如将和氏璧拿去给秦王时，他看出了秦王丝毫没有给赵国15座城邑的想法，于是急中生智将和氏璧要了回来。他自身一人前往秦国，面对咄咄逼人的秦国，蔺相如没有丝毫胆怯，在朝堂之上，他敢于和秦国提出等价条件以拖延时间。在秦王斋戒的5天内，他乔装将和氏璧带回了赵国。

　　在渑池之会中，体现出了蔺相如具有强烈的爱国主义精神。秦王和他的谋士们处处为难赵王，想贬低赵王，但是蔺相如每次都用他的机智为赵王扳回一局。直到最后，秦王都没有占上风。

　　在《廉颇蔺相如列传》中展示出蔺相如是一位勇敢、足智多谋的爱国将才。

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——历史人物蔺相如的介绍3篇

历史人物蔺相如的介绍1

　　蔺相如是战国时代赵国人。赵惠文王时期，蔺相如受到君主的重用，官拜上卿，成为出色的政治家和外交家，在历史上是位著名的人物。

　　后人得知蔺相如的英勇故事，通过西汉司马迁所著的《史记》一书，里面有一章节详细的讲诉了蔺相如的生*经历。

　　蔺相如之前是赵国宦官缪贤的门客，一次机会，缪贤将他推荐给了赵惠文王，此后，蔺相如为赵国的发展给赵惠文王积极地谏言献策。

　　蔺相如是一位具有远见卓识的人。缪贤因为犯了错误，担心被赵惠文王责罚，于是想逃到邻国燕国去，蔺相如知道缪贤这一想法后，赶紧来劝说他。蔺相如分析缪贤去燕国的个中要害，缪贤听取了蔺相如的建议，来到赵惠文王面前主动请罪，后来赵惠文王原谅了他。从这件事中看出蔺相如是一位有长远眼光的人，不为当前利益所蒙蔽双眼。

　　蔺相如是一位勇敢无所畏惧的将士。在完璧归赵中，司马迁给读者呈现了一位面对权势仍无所畏惧的勇者，蔺相如将和氏璧拿去给秦王时，他看出了秦王丝毫没有给赵国15座城邑的想法，于是急中生智将和氏璧要了回来。他自身一人前往秦国，面对咄咄逼人的秦国，蔺相如没有丝毫胆怯，在朝堂之上，他敢于和秦国提出等价条件以拖延时间。在秦王斋戒的5天内，他乔装将和氏璧带回了赵国。

　　有关蔺相如的故事还有很多，比如渑池之会和负荆请罪等等。在渑池之会中，蔺相如成为赵惠文王的军师，用机智的临场发挥为赵国争取荣誉，最后，未能让秦国的阴谋得逞。蔺相如在渑池之会上的表现被载入史册，广为流传。

历史人物蔺相如的介绍2

　　蔺相如是战国时期赵国人，赵惠文王时期，蔺相如受到君主的重用，官拜上卿，是历史上著名的外交家和政治家。蔺相如之前是赵国宦官缪贤的门客，一次机会，缪贤将他推荐给了赵惠文王，此后，蔺相如为赵国的发展给赵惠文王积极地谏言献策。

　　缪贤因为犯了错误，担心被赵惠文王责罚，于是想逃到邻国燕国去，蔺相如知道缪贤这一想法后，赶紧来劝说他。蔺相如分析缪贤去燕国的个中要害，缪贤听取了蔺相如的建议，来到赵惠文王面前主动请罪，后来赵惠文王原谅了他。从这件事中看出蔺相如是一位有长远眼光的人，不为当前利益所蒙蔽双眼，并且蔺相如具有做事沉稳的性格特点。

　　在完璧归赵中，司马迁给读者呈现了一位面对权势仍无所畏惧的勇者，蔺相如将和氏璧拿去给秦王时，他看出了秦王丝毫没有给赵国15座城邑的想法，于是急中生智将和氏璧要了回来。他自身一人前往秦国，面对咄咄逼人的"秦国，蔺相如没有丝毫胆怯，在朝堂之上，他敢于和秦国提出等价条件以拖延时间。在秦王斋戒的5天内，他乔装将和氏璧带回了赵国。在面对强大的秦国时，蔺相如机智的应对一切突发事故，表现了他富有责任心、处事冷静的性格特点。

　　在渑池之会中，体现出了蔺相如具有强烈的爱国主义精神。秦王和他的谋士们处处为难赵王，想贬低赵王，但是蔺相如每次都用他的机智为赵王扳回一局。直到最后，秦王都没有占上风，蔺相如在关键时候都能冷静地静观其变，做出最正确的决定，足以体现蔺相如大将之风的魄力，以及善于交际、有良好的沟通能力。

——墨子悲丝的历史人物典故简介3篇

墨子悲丝的历史人物典故简介1

　　琴曲《墨子悲丝》，又名《墨子悲歌》、《墨子》、《悲丝》等。相传是春秋战国时期鲁国墨翟所作。其曲曲意深刻，音律悲凉，音调悠扬，意切而情悲，旋律慷慨激昂。墨翟在曲中抒发了洁己自爱的感慨。也可以看出他心怀悲惘怜悯之心，总是积极的针对现实问题。

　　墨子，本名墨翟，生猝年不详，相传是鲁国人，长期在宋国居住，是春秋战国时期著名的思想家，教育家，军事家，社会活动家。自立门户，创立墨家学说，在那个年代，与儒家共同被成为“显学”，现有《墨子》一书流传下来。

　　《墨子悲丝》初见于《墨子·所染》，相传有一次墨子看到染丝，纯洁的白丝随着染料的颜色而改变，从而想到了人生。他认为，不论是“功名蔽天地”的“仁义显人”，还是“为天下缪”的“不义辱人”，都不能避免不被外界所改变。并且还认为不仅仅是普通人会这样，就是一国之主仍然避免不了这样的事情发生，感叹国家随人事兴衰，社会随风俗沉浮。另外墨子还发出“故染不可不慎”的感叹。他认为交友不慎是人生最大的不幸。

　　这一曲谱最早见于明末(1609年)杨抡所撰《伯牙心法》。此曲是广陵琴派大曲之一。乐曲主要反映了墨子感伤于世人多是随波逐流 ，随欲望浮沉而不能自拔，犹如白丝染色，失去了本来的面目。

墨子悲丝的历史人物典故简介2

　　墨子主张兼爱非攻，而商鞅却主张刑法治国，甚至发明了让世人痛恨的连坐制度，而韩非子同样是以法治国，甚至是严厉的刑法，那么墨子和这两个人之间的思想又有什么相似之处呢?

　　首先，在春秋战国时期，战争频繁，社会动荡不安，在这样的情况下，墨子心怀悲悯之心，积极的针对社会问题，希望通过自己的能力力挽狂澜，拯救世道人心。他把自己的思想传播出去，得到了许多手工业者和下层人士的支持，在百家争鸣的文化鼎盛时期，有人称“非儒即墨”。

　　商鞅，(公元前395-公元前338年)，是战国末期伟大的政治家，改革家和思想家。卫国人(河南省安阳市内黄县梁庄镇)，也称卫鞅，公孙鞅。商鞅主张“以刑正法”“以法规民”。极力主张变法，是法家思想的代表人物。他提出的“定分”“立禁”体现了封建权利的保护思想。也提出了“缘法而治”的`法律工具论。

　　韩非，(公元前280-公元前233年)，汉族，河南省郑州市新郑人。是战国末期韩国都城郑城人。是著名的思想家，哲学家，散文家。将商鞅的“法”申不害的“术”，慎到的“势”集成一体，是法家的思想集大成者。主张“名实相符”，认为君主应该以百姓人民的评论来决定功成。并且反对天命，主张顺应自然。

　　他们三个人的思想之所以有相似之处就是他们以天下局势为主，积极的针对社会问题提出解决方法。

——金农的人物简介 (菁选2篇)

金农的人物简介1

　　金农是我国清代的书画家，清朝初期，随着社会经济的恢复和发展，扬州作为富豪聚集地，开始追求起了文化的发展。于是到了清朝的中期，一大批职业的画家开始聚集在扬州，以卖画为生。这个情况一直持续到乾隆末年，时间长达数十年。而这一批画家中，又以金农、郑燮、黄慎、李鱓、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔这八人最为出名。

　　这一群人因为不管是在自己的生活中还是在自己的创作上，都不按常理出牌，有些许怪异，于是被世人称为“扬州八怪”，金农就是这一群人的老大。但其实这数字“八”并不是真正意义上的“八”，因为与他们风格相像的人还有很多，这八个人只是其中突出的代表。

　　金农的一生十分具有传奇色彩。他不修边幅，但是又是一个极具浪漫情怀的人。他懂得运用市场规律赚钱，但是却不懂得如何理财。金农年轻时曾经在市场中赚得非常多了，但是到晚年时，却穷困潦倒，逝世后连买棺材的钱都没有。这只要是由于金农没有理财意识，他总是“岁得千金，亦随手散去”，造成了晚年生活如此艰辛。

金农的人物简介2

　　画家金农，字寿门，号冬心。除了这个号之外，还有稽留山民、曲江外史等多个称号。金农于1686年出生于钱塘，也就是现今的浙江杭州。根据金农自述，他的家就在钱塘江边上，面对江面背靠着大山，家里有几亩地，应该是属于小康家庭。

　　金农从小就十分的聪慧，小时候在何焯家读书，与“西泠八家”之一的丁敬是邻居。又与吴西林同一时期，于是这三人被称为“浙西三高士”。金农一直与他们交往，使自己更加博学多才。但是金农这个人做文章不循规蹈矩，因此考了多次的科举都没有中，也导致了他一生与官场无缘。

　　金农年过半百后，由于郁郁不得志，就下定决心去四处游历。游历期间被大好河山的风光给深深的迷住了，从中获得了感悟，开始学画，最终成为了“扬州八怪”之首。金农的.交友圈也十分的广泛，身份高贵的名门公卿，腰缠万贯的富豪巨贾，甚至生活贫苦的普通百姓中都有金农的朋友。

　　在金农这么多的朋友中，与他关系最好的应该就是郑板桥了。他们两个经常聚在一起把酒言欢，郑板桥甚至还说过这样的一句话：“杭州只有金农好”，由此可见这两个人的关系是有多好了。金农年过半百才开始学画，但是却能取得这样的成就，实在是不容易的。不过这主要得益于金农有良好的书*底，自己又学识渊博，收藏了许多名作，对绘画有自己独到的见解，才终于成为了一代名家。

——历史人物作文10篇

历史人物作文1

　　去的已经去了，该留下的也驻足在世人心中。曾几何时，我又回到了那个群雄割据的动荡时代；曾几何时，我又自由徜徉在历史的长河中，与他携手并肩，心神相会……

　　“大梦谁先觉，*生我自知”，我躲在庐外，静静陪伴他。他相貌清秀，手摇羽扇，从卧榻上慢慢起来，伸了一个懒腰，然后踱步走向南门，看着庐内悬着的地图，手摇羽扇，在上东西几指，南北三分，嘴角轻挑，自语到“天下大势，不过如此”。然后望着庐外，看了看手中的羽扇说“可怜天下之大，却无你施展才华之地，哀哉”却又大笑起来，如此豁然洒脱！我在庐外轻笑，自语“谁知道你说的是不是羽扇？”不一会，庐外下马三人，仿佛前来会见，可如此三次，才见你一面。我不知道你们谈了什么，但我从此与你离开草庐，踏进那乱世之中。

　　曾几何时，我坐在刘皇叔殿中，见你左手提宝剑，右手持虎符，发号施令，你出初茅庐却立下如此丰功伟绩，令三军钦佩不已。我知道你的自信，你的泰然，稳坐军中，静待佳音的样子，古今难觅。我知道，这只是一个开始。

　　曾几何时，我见你和子敬坐卧船中，畅饮美酒，各舒其志。在大雾缭绕的朦胧中。只传来你倜傥的笑谈声，你笑着望着敌人的剑拔弩张，你笑着望着敌将的手足无措。你只轻摇羽扇，指挥三军，酒过三巡，你得意地乘船而去，只见船的两边都插着慢慢的羽箭，你高声谢道：“多谢曹丞相美意”然后立于船头，摇扇而归。那个归途中，我望着满船的箭，心中燃起满腔烈火，它们都是我对你的钦佩，你的智慧谋略，乘着船一直漂流到世人心中。草船借箭成为智慧的化身，在历史中被人们永远铭记。

　　曾几何时，一场漫天大火燃烧出了你三分天下的理想，你又巧用天时，借得东风，夺南郡，据荆州，一手托起蜀国。一心报效国家，周郎小儿心胸狭隘，终不及你，而死于非命。你江东大殿舌战群儒，你借云长之手义释曹操的美谈广传天下。你诸葛孔明，从此，你就是蜀国的丞相，担起统一天下之大任。人非神明，终有一老。那洁白的羽扇已变得暗淡，步伐也显得迟缓。你用心专注地制造着木牛流马，你垂老的身躯怀着一颗年轻的心，六出祁山，征服*。你怕自己一生所学白白失去，你讨收姜维，传授毕生所学。我知道这样你才安心。

　　曾几何时，我又听到“问鼎三足怎落脚？隆中见分晓，只盼来登蜀道，再续出师表！我又回到了那个时代，又与你携手并肩，心神交汇……

历史人物作文2

　　在中华五千年的历史长河中，有多少英雄豪杰为守护着我中华民族的领地，而抛头颅，洒热血。岳飞、郑成功、戚继光、霍去病、杨政忠、苏武等都是中华民族的英雄，是中华历史上抹不去的痕迹，中华民族的骄傲。其中我最为钦佩的是文天祥。

　　文天祥，吉州庐陵人，字宋瑞，号文山。南宋一代抗元名将，爱国政治家、文学家。他铁骨铮铮的性格与气概使我对他起了敬佩之感。

　　当他被元军俘虏时，元军予以*、俸禄，他拒不接受。当元军都元帅张弘范告诉他南宋已灭亡，他忠心尽到了，可以换主奉君了，他仍是一身浩然正气，并提笔写下了《过零丁洋》的不朽诗篇。诗中最后一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”曾记激起过多少胸怀壮志的奋斗青年的心。为中华千百年来的辉煌盛世做下了完好的奠基。成为了中华民族历史上的壮烈诗词。也表现出了文天祥的踌躇满志。诗词慷慨激昂，体现了文天祥为国献身的自豪与无畏。又一次充分的体现了他的民族气节。使我又一次肃然起敬。

　　文天祥我想对你说：“你的铁骨铮铮，宁死不屈的气魄，你的踌躇满志，一身浩然正气无一不使我敬佩尤深。你为中华民族的历史揭开了新的乐章。而在当今的社会上又有几人能做到你这般的忠心爱国，不畏权贵，为祖国鞠躬尽瘁，死而后已。作为一个中学生，我应该学习你所有的品质，为我的祖国，我伟大的母亲献上我的一切，为中华民族这一宏伟蓝图添上我浓墨重彩的一笔。使我的国家站在世界之巅。俯视一切，成为世界的最强者。文天祥，我向你致敬。”

历史人物作文3

　　古今以来，天下出现了数之不胜，但在我认为，最突出的还要非曹操莫属了，他是《三国演义》中争议比较多的一个人物，曹操在性格上的繁复、潜质的全面、正邪的杂揉等诸方面，显出其最难被人盖棺论定的丰富和庞杂。使人难以捉摸，历史上对他的看法也较有争议，可是，在我看来曹操是一位卓越的军事家，政治家，在文学上也有很高的成就，是著名的诗人。

　　曹操是家喻户晓的人物，他虽然没当皇帝，但自196年迎献帝都许，直到220年去世，牢牢把持了东汉朝政大权，“挟天子以令诸侯”，成为没有名号的皇帝。

　　曹操是卓越的军事家，他精通兵法，在汉末征战群雄的战争中，他用兵用计，胜人一筹，多次取得胜利，尤其在官渡之战中，以少胜多，打败了不可一世的袁绍，奠定了统一北方的基础。曹操善于用人，招揽贤能之士，凡能治国用兵者，都尽力网罗，他手下“猛将如云，谋臣如雨”，人才济济。

　　曹操喜文学，其诗作慷慨悲凉，颇具感染力，不少名篇传留至今。他与其子曹丕、曹植以及“建安七子”对文学的发展做出了突出贡献。

　　曹操之所以成为历史上杰出的人物，还由于他在政治上的远见卓识。在汉末天下大乱之时，他始终以汉相自居，坚持不称帝。曹操晚年，已经占据了东汉十三州的九州，称帝的时机已经成熟，但仍然执行“奉天子以令不臣”的策略。孙权写信劝他称帝，曹操说：“是儿欲着吾炉火上邪！”意思是，这小子要把我放在炉火上烤！曹操始终不称帝，并非他不愿意当皇帝，只是他冷静地分析了形势，以天下为己任，以理智克服了个人的欲望。曹操始终奉行汉朝正朔，避免了天下再度陷入混乱，他曾说：“设使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”曹操不称帝，虽然是一种政治谋略，但更主要的是出于自我的梦想主义。他在《让县自明本志令》中说，春秋时齐桓、晋文“以其兵势广大，犹能奉事周室”，证明“以大事小”，可谓至德。曹操心目中有一系列梦想人物，如周公、管仲等。他称赞周文王说：“周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。修奉贡献，臣节不坠。”曹操对周文王情有独钟，在很大可是，金无足赤，人无完人。曹操，自然也有缺点，尤其是他的野心程度上是他的功业与周文王有较多的可比性。然而，周文王被后世儒家美化为“圣德之君”，曹操却被视为“汉贼”，周瑜就说曹操：“虽名托汉相，其实汉贼也。”周瑜是曹操的

　　政敌，当然不会说曹操好话。用这天的眼光看，曹操身上虽然有不少污点，但他的一生，为*定天下而南征北伐；为吸引人才不遗余力；为发展文化，精心创作。他为实现自我的梦想，矢志不渝，充分体现了政治家的情怀。曹操始终是的梦想主义者，又具有坚定的实践精神。

　　我们就应剥去对曹操的种种歪曲之词，还原真实的曹操。能够说，他是一位对*历史有重要贡献的政治家，胸怀博大的梦想主义者。用《三国志》作者陈寿的话说：“可谓十分之人，超世之杰矣。”

　　可是，金无足赤，人无完人。曹操，自然也有缺点，尤其是他的野心：从“宁教我负天下人，不教天下人负我“这就是曹操最能突出自我野心的一面，他能够错，可是他的部下不能错，有句歇后语就就曹操杀吕伯奢——将错就错。为得天下，挟天子以令诸侯，此为孟得之雄才大略之体现，他不急于求成，明白韬光养晦，不挣一时之得，深谋远虑，可是智者千滤必有一失，他的多疑之心无意是他吃败仗之原因。可是，曹操还是我最喜爱的历史人物，并且也是我最佩服的历史人物。

历史人物作文4

　　相信每个人的心里或多或少的都会有那么一个或者几个人，他们让你觉得这个世界没有什么是不可能的，尤其是在你觉得沮丧的时候，而我也是其中的一员，就像此刻的追星一样，可是对于明星我好像有一点不够专一，这样说并不是因为他们不够优秀，而是因为他们可能没有触动自我的心，而有那么一个人，不管经过了多少年，对于他，我有的只能是仰望，我愿意追随着他的脚步，虽然不能追上他的步伐，但我还是期望多多少少的能够重复他的足迹，他就是李白，绣口一吐就是半个盛唐的伟大的浪漫主义诗人。

　　第一次读的他的诗是那首脍炙人口的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”我不明白当初是因为什么就简简单单的喜欢上了这首诗，此刻想来或许是因为它用最为常见的场景刻画出了那份看不见的思乡之情吧，直到此刻，每一次因为一些迫不得已的原因离开家之后，我总是会望着月亮思念我那遥远的家乡，想着千年前的那一晚，李白是不是就如此刻的我一样，在一个离家的晚上不明白将自我的满腔思念如何寄回家乡，看着天上的明月更加思念自我的故乡。虽然之后描述思乡之情的诗数不胜数，但它永远是一朵耀眼的玫瑰。而他之后的很多诗对我而言都是一颗颗在珍贵可是的珍珠，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，像这样脍炙人口的诗比比皆是，这样一个浪漫的人，这样一个潇洒的人，这样一个才华横溢的人，我又有什么理由不喜欢，不崇拜呢？

　　当然不是所有人心里都会像我一样装着一个古人的我的好朋友就和我有着不一样的观点，在他看来李白可是是一介书生，虽然他并不否认李白的才华，也羡慕他的潇洒，但众所周知，对于社稷江山，他并没有多少野心，我的朋友他钦佩的是将军项羽，即便最终自刎于乌江边上，也称得上是一代英雄，我不觉得他说的有什么错的，观点不一样不意味着就要抨击对方，有时候就因为有所不一样才会激发深交的兴趣，所以我也同意项羽是一个英雄，但我也同时觉得他缺少智慧，其实偶像并不是完美之人，人都说“人无完人”，偶像也是一样的。

　　爱李白，爱着这份诗意。

历史人物作文5

　　古今以来，天下出现了数之不胜，但在我认为，最突出的还要非曹操莫属了，他是《三国演义》中争议比较多的一个人物，曹操在性格上的繁复、潜质的全面、正邪的杂揉等诸方面，显出其最难被人盖棺论定的丰富和庞杂。使人难以捉摸，历史上对他的看法也较有争议，但是，在我看来曹操是一位卓越的军事家，政治家，在文学上也有很高的成就，是著名的诗人。

　　曹操是家喻户晓的.人物，他虽然没当皇帝，但自196年迎献帝都许，直到220年去世，牢牢把持了东汉朝政大权，“挟天子以令诸侯”，成为没有名号的皇帝。

　　曹操是卓越的军事家，他精通兵法，在汉末征战群雄的战争中，他用兵用计，胜人一筹，多次取得胜利，尤其在官渡之战中，以少胜多，打败了不可一世的袁绍，奠定了统一北方的基础。曹操善于用人，招揽贤能之士，凡能治国用兵者，都尽力网罗，他手下“猛将如云，谋臣如雨”，人才济济。

　　曹操喜文学，其诗作慷慨悲凉，颇具感染力，不少名篇传留至今。他与其子曹丕、曹植以及“建安七子”对文学的发展做出了突出贡献。

　　曹操之因此成为历史上杰出的人物，还由于他在政治上的远见卓识。在汉末天下大乱之时，他始终以汉相自居，坚持不称帝。曹操晚年，已经占据了东汉十三州的九州，称帝的时机已经成熟，但仍然执行“奉天子以令不臣”的策略。孙权写信劝他称帝，曹操说：“是儿欲着吾炉火上邪！”意思是，这小子要把我放在炉火上烤！曹操始终不称帝，并非他不愿意当皇帝，只是他冷静地分析了形势，以天下为己任，以理智克服了个人的欲望。曹操始终奉行汉朝正朔，避免了天下再度陷入混乱，他曾说：“设使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”曹操不称帝，虽然是一种政治谋略，但更主要的是出于自己的理想主义。他在《让县自明本志令》中说，春秋时齐桓、晋文“以其兵势广大，犹能奉事周室”，证明“以大事小”，可谓至德。曹操心目中有一系列理想人物，如周公、管仲等。他称赞周文王说：“周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。修奉贡献，臣节不坠。”曹操对周文王情有独钟，在很大但是，金无足赤，人无完人。曹操，自然也有缺点，尤其是他的野心程度上是他的功业与周文王有较多的可比性。然而，周文王被后世儒家美化为“圣德之君”，曹操却被视为“汉贼”，周瑜就说曹操：“虽名托汉相，其实汉贼也。”周瑜是曹操的

　　政敌，当然不会说曹操好话。用这天的眼光看，曹操身上虽然有不少污点，但他的一生，为*定天下而南征北伐；为吸引人才不遗余力；为发展文化，精心创作。他为实现自己的理想，矢志不渝，充分体现了政治家的情怀。曹操始终是的理想主义者，又具有坚定的实践精神。

　　我们就应剥去对曹操的种种歪曲之词，还原真实的曹操。能够说，他是一位对*历史有重要贡献的政治家，胸怀博大的理想主义者。用《三国志》作者陈寿的话说：“可谓十分之人，超世之杰矣。”

　　但是，金无足赤，人无完人。曹操，自然也有缺点，尤其是他的野心：从“宁教我负天下人，不教天下人负我“这就是曹操最能突出自己野心的一面，他能够错，但是他的部下不能错，有句歇后语就就曹操杀吕伯奢——将错就错。为得天下，挟天子以令诸侯，此为孟得之雄才大略之体现，他不急于求成，知道韬光养晦，不挣一时之得，深谋远虑，但是智者千滤必有一失，他的多疑之心无意是他吃败仗之原因。但是，曹操还是我最喜爱的历史人物，而且也是我最佩服的历史人物。

历史人物作文6

　　大家一定不陌生李世民这个名字吧!就是那个给初唐带来繁荣景象的唐太宗;让几百万受尽前朝残酷虐待的*人民安居乐业的唐太宗;减轻人民负担，轻徭薄赋，疏缓刑法，受人民拥戴的唐太宗;虚心纳谏，重用人才，任用贤良的唐太宗。他是一个圣明的国君。就这样我们学习历史，还口口声声的念道：“唐，开国之君者，李渊也。”但我们觉得只有智勇双全的李世民才配得上这不可一世的大唐王朝的。

　　说起唐太宗李世民的聪慧过人。这里还要提一下他的父亲：李渊。李渊的祖上是隋朝的开国功臣。所以李渊的父亲去世后，李渊袭承父位，成了一个皇戚贵族。李世民就是在这样身世美好的环境下，结交了许多英雄豪杰，武将谋士的，这为他以后帮助父亲攻克四方，威震四海奠定了基础。也为他以后同哥哥弟弟们争夺皇位做了充分准备。

　　在长期的戎马作战中，李世民积极听取谋士们的建议，灵活运用，吸取经验和教训。一箭即发，攻无不克，战无不胜。智取薛仁杲，北讨刘武周，东*王世充、窦建德，退突厥，又在洺水打败刘黑闼等人，帮助父亲建立起了前后近三百年的大唐王朝。

　　武德九年(公元626年)的一个早朝，他的哥哥，太子李建成和他的弟弟，齐王李元吉在朝上诬蔑他，说他居心叵测，有反叛之心，李渊大吃一惊，连忙告诉李世民，李世民上奏章说：“我决没有丝毫对不起哥哥弟弟的事，可他们却整天想着骨肉相残，真的是太可悲了!”李渊看了奏章，惊愕不已，便让李世民私下里调查此事。可是李建成和李元吉已经等不及了。

　　又是武德九年(公元626年)的一个早朝，李建成和李元吉准备上奏李渊，罢免李世民。可刚到玄武门时被李世民设下的伏兵射死。于是，满朝文武大臣终于说出了自己心中的话;“李元吉他早该如此!”“李建成他那是自作自受，咎由自取。”李渊顺应广大百姓的心声，传位给李世民。让大唐的太阳更加温暖，温暖广大百姓的心田。

　　唐太宗李世民即位后，百姓的收入提高了，百姓的存粮更加丰满了。再也看不到街上的流浪汉，再也看不见成群结队的强盗，甚至半路掉了钱包，也没人去捡。小孩都能走进学堂上学，几乎每家都有读书的人了。家家的日常用具都繁多了。不再受到饥饿和寒冷的威胁。一斗米才三四钱。

　　虽然唐太宗去世了，我们还能感觉到他那个时代遗留下来的给人民的好处，“让人民过得更加充实!”这应该能表达唐太宗为人民着想的理念把!

　　唐太宗虽然去世了，躺在他曾经统治过的土地上。但他还活在我们心中，离我们并不遥远。因为他是我最喜欢的历史人物，更为大家所敬仰，因为他的那一箭射出了大唐王朝一片圣洁的天空!

历史人物作文7

　　我最喜欢的历史人物是*，没有他带领红军历经几十年的风霜，我们就不能过上今天这样锦衣玉食的生活。

　　*啊你是世界上最伟大最神勇的人，虽然你现在去逝了，但是你的丰功伟绩刻骨铭心，你的英灵将永远伴随着我们成长，我们不能忘记，我们今天的一切都是伟人*和千千万万的先烈鲜血换来的，先烈们饱经风霜，历经沧桑，艰苦的创业事迹，历历在目。如果没有他，就不可能有我们这群欢呼雀跃，充满朝气蓬勃的少年儿童了，请珍惜好这来之不易的美满生活。南京大屠杀证明我们的国力弱，要不是*的坚持不懈和红军的热血激情，我们能有今天这般幸福吗？不能，若不是他们舍身保国，恐怕这美丽无比，山青水秀的*，早已成了烟销弥缦之地了。

　　我们应该感谢这些为我们付出宝贵生命的人，如果没有他们，我们还不知会生在怎样生活环境里。也许我们根本就没这个机会看到这五彩缤纷的世界，也许、、、唉，这世界就是如此，有句话说得一点都没错，落后就要挨打，以前的*就是因为没有新进的武器，所以才被欺负，现在我们逐渐强大起来了，也就不怕被人欺了。

　　要记住是*和千千万万的红军烈士用鲜血给我们换来了现在的安宁，若不是他们抛头卢，撒热血，我们也不能怡然自得的在这宽敞明亮的教室里安静的学习和幸福快乐的生活。请记住我们伟大的*吧！

历史人物作文8

　　在*的历史上有许多叱咤风云的人物，他们都很厉害，都具有令人敬佩的精神。但是，在他们之中，最令我感动的还是——蔺相如，他值得让我们学习。为什么蔺相如令我感动呢？那是因为——赵王得到了一件无价之宝：和氏璧。

　　仗势欺人的秦王想得到这块璧，赵王只好派聪明机智的蔺相如来解决这个难题，蔺相如面对秦王临危不惧，沉着冷静地靠自己的机智勇敢成功地拿回了和氏璧。还有，在渑池之会上，蔺相如见秦王侮辱赵王，再次用自己的智慧维护了国家的尊严，这个故事也突出了蔺相如忠于祖国的精神。蔺相如不止他的机智勇敢，忠于祖国，临危不惧令我感动。

　　而且，蔺相如还有最重要的一点值得我们学习。因为蔺相如的职位比廉颇高，所以廉颇很不服气，他背地里说蔺相如的坏话。但是，蔺相如并不跟他计较这些，他为了自己的祖国，避免与廉颇见面，知错就改的廉颇仔细想想，上门去负荆请罪。后来，心胸宽广的蔺相如与廉颇一起保卫赵国。他宽宏大量的品质也值得我们学习。

　　我以后要多向他学习他机智勇敢，忠于祖国，临危不惧，心胸宽广的品质。

历史人物作文9

　　唐宋文明为吾泱泱中华五千年文明史之颠峰，期间才人辈出。诗词艺术臻于极致，四座高峰为李白、杜甫、苏轼、辛弃疾。当然还有诸如白居易、李商隐、杜牧、柳永之类的文人骚客不能尽述，以四子之比较一窥管豹对于吾等俗人已经足矣。我很骄傲的是作为李白和苏轼的同乡，至今仍然能一睹其歌咏过的景致，玩味其意境。

　　我以为说*的传统文化一半是儒家，一半是道家，还是比较有说服力的（当然后来还要加入佛家（释家），但是其要义和道家是接近的）。文人们梦想的是达济天下和田园仙界的兼具。这一点其实李杜苏辛四人都有。

　　当然，每个人的具体情况不一样。李白是奔放激情的歌者，他诠释的是艺术的惊人的想象力和直觉。杜甫是沉郁顿错的思考者，他心怀家国天下，是个典型的传统儒家信徒。苏轼是儒道两家都兼具的才子，是善于抒发自己不同理念的大家。辛弃疾是个歌吟的武将，其豪气和才智都令人钦佩。

　　曾经年少时，最爱李白的诗歌，以为《行路难》的壮美，“安能催眉折腰事权贵？”的勇气，散发弄扁舟的潇洒，是我最喜欢的。但随着年龄的增长，读着、读着，总觉得有一点点抵触的情绪。我觉得李白是完全生活在自己的思想中的，是个彻底的理想主义者。对于社会而言，不仅有游戏规则，还有潜规则，李白可以说是连游戏规则也没有弄清楚的。在思想上是可以说是个不明事理的大孩子，他的气质是道家、释家的一些。所以，他不为世俗社会接收，一生落魄。其实，*历史上，盛唐是很开明的，诗人（或者说才子）的地位是很高的，李白的落魄还是他的性格过于的自我造成的。

　　慢慢的，我很喜欢杜甫的诗歌。沉郁中充满了顿错的美感。天下间，伤心人多，更尤在乱世。宁为太*犬，不为乱世人。杜甫是生在了一个由盛转衰的时代，社会发展付出了巨大的血酬。他是典型的儒家信徒，饱含一腔热血，梦想着救国就民。一个悲苦的诗人，“如果世界注定要下沉，让所有的苦水都注入我心中”（北岛《回答》）是对杜甫的最好的注解。杜甫是知道游戏规则的人，但是他可以说是不明潜规则的，或者说是不屑吧。再加上生在乱世，所以他的一生也是潦倒的。

　　如果说对人的才华欣赏，我是在四个人中最欣赏苏轼的。苏轼先生的家离我的家乡不过数十里之遥（曾经算一个市的）。苏轼琴棋书画、佛理禅机、时政甚至军事无所不通，主政一地（杭州）也能治理的很好，走在今天的苏堤上，除了感慨东坡才华外无他。（如果是李杜，我以为是很难做好一个地方行政主管官员的）。苏轼的"诗词，有发人思索的禅理、有豪迈的大江东去、有婉约的十年生死，无不体现了他的全面。东坡肉也是一道不错的佳肴。苏轼的悲剧也在于他的才情。他过于的追求完美，追求各方的协调。弄的在政治上，先后得罪了改革派和保守派，遭受了各方迫害，而在海南终老。如果是在一个现代政治体系下，我相信苏轼是会生活的很好，事业上也发挥的不错的，可惜他是在潜规则，利益协调的*社会里生活。

　　辛弃疾的词说实话，我不是特别的喜欢，可能是由于很多词里用的典故太多，我总觉得不够自然。但嫁轩先生的武略惊人，文滔能如此，已然使人十分佩服。如果说，对于未来的是依靠信仰，我觉得嫁轩就是这种信仰很强烈的人。青山遮不住，毕竟东流去。能成大事者，性格是很顽强的。可惜，嫁轩连成为岳飞的机会也没有。

　　按照黑格尔的理解，艺术、宗教、哲学三者共同构成了精神发展的最高阶段。三者区别在于，精神达到自觉的途径和方式不同。哲学是“纯粹的思”，艺术是“直觉的思”，宗教是“超验表象的思”。艺术总归是一种以直觉来体验生活的方式，因此还是和生活的方式分离的。纯粹的思和超验的思还是不同的路径。在不同的路上，我还是比较赞同黑格尔的看法的，哲学作为“纯粹的思”是高于其他两者的。这也是我对东坡评价更高，很喜欢杜甫的缘故吧。

历史人物作文10

　　别去了尘世的几许繁华，闭上了眼，离醉、迷蒙。-----题记

　　古道旁，有几缕如烟如雾的黄尘中，王维。你那略显飘逸的身影，陶醉了我，从此你就成为了我最喜欢的人。

　　风徐徐，缭乱了你额前的头发，你走了几步，倚着一块青石，轻轻地坐下，夕阳西下，昏黄的余晖涂抹着一片幽深的松林，傍晚的鸟儿飞回林木茂盛的长薄栖息，层峦叠嶂的群山，危石突兀耸立“返景入深林，复照青苔上”你吟了吟，满足的笑了笑，多么优美的诗句啊！“空山不见人”却未显清冷，虚无，啾啾鸟语，唧唧虫鸣，潺潺水响，瑟瑟风声......

　　大自然的声音，相互交织，你显得有心亢奋，抖立了身子，走进了松林，月光透过松树，撒在你的衣襟，增添了几抹诗意。“明月松间照，清泉石上流”美哉！摩诘，悠哉！摩诘。夜，渐渐地冷了，眼前的景却更显凄清，你尘虚皆空，内心的高洁开始与这美好的月夜相融合。“宁栖野树林，宁饮涧水流。不用坐粱肉，崎岖见王侯”摩诘，你这位贤士的高尚情操远非那些追名逐利者可比。“王孙兮归来，山中兮不可留”只是世俗这对你淳朴的不解和嫉妒。“诗中有画，画中有诗”如行云自由飘荡，如流水任意东西，无拘无束，自由徜徉。“薄言情悟，悠悠天钧”自然与艺术的独特，除你外“未复有能与其奇者！”我喜欢你，喜欢你的性格，喜欢你的品质，喜欢你对人生的态度。夜，更加深了。

　　一切复归于*静，一切又回到了从前，望着那悠悠的影子，我有些欣羡......

——三国历史曹丕的简介3篇

三国历史曹丕的简介1

　　汉中*四年(187年)冬，曹丕生于谯。少有逸才，广泛阅读古今经传、诸子百家之书。年仅八岁，即能为文。建安十六年(211年)，为五官中郎将、副丞相。建安二十二年(217年)，曹丕运用各种计谋，在司马懿、吴质等大臣帮助下，在继承权的争夺中战胜了弟弟曹植，被立为魏王 世子。

　　延康元年(220年(庚子年))，魏武帝 曹操去世，世子曹丕继位为魏王、丞相、冀州牧，他对外*定武威三种胡 、酒泉和张掖的叛乱，从刘备集团手里收复上庸三郡 ;对内积极调节曹氏与士族之间的矛盾，果断采纳陈群的意见，确立九品中正制，成功缓和了曹氏与士族的关系，取得了他们的支持，为称帝奠定基础。当年十月，立刻逼迫汉献帝禅位，登基为大魏皇帝。定国号为大魏，改元黄初，改雒阳为“洛阳”，定都于此。曹丕坚持大权独揽，设立中书省，其官员改由士人充任，原由尚书郎担任的诏令文书起草之责转由中书省官员担任，机要之权渐移于中书省。下宦人为官者不得过诸署令，限制了宦官的权力;定令妇人不得预政，群臣不得奏事太后，后族之家不得当辅政之任。提倡节俭、薄葬，预作《终制》。他推行九品中正制后，用人权从地方收归了中央，但也导致魏国的统治实权逐步被士族垄断。

　　曹丕的一些措施体现了他在政治上的才能，然而在军事才华上他远不能和父亲曹操相比，三次率大军南下伐吴没有取得太大的效果，但他的文学有相当高的成就。是*三国时代第一位杰出的伟大诗人。其《燕歌行》是*现存最早的文人七言诗;他的`五言和乐府清绮动人;所著《典论·论文》，在*文学批评史上占有重要地位，是*文学批评史上第一篇专题论文，所论的“文”是广义上的文章，也包括文学作品在内，涉及了文学批评中几个很重要的问题，虽不免有些粗略，但在文学批评史上起了开风气的作用。

　　总体来说，在位六年，统治期间，曹魏国力进一步增加，版图得以扩大 ，多次击败羌胡、鲜卑等族的进犯。公元226年，曹丕回到洛阳后一病不起，临终前托付曹叡于陈群、曹真、司马懿等人，终年四十岁，按其生前的文告，不树不坟，葬于首阳陵。

　　曹丕死后谥曰“文皇帝”，庙号“高祖”，葬“首阳陵”(《资治通鉴》作世祖)。

三国历史曹丕的简介2

　　诗歌成就

　　代表曹丕诗歌最高成就的《燕歌行》，据考写于建安十二年曹操北征三郡乌桓期间，采用乐府体裁，开创性地以句句用韵的七言诗形式写作，是现存最早最完整的七言诗。《燕歌行》从“思妇”的角度，反映了东汉末年战乱流离的现状，表达出被迫分离的男女内心的怨愤和惆怅。全诗用词不加雕琢，音节婉约，情致流转，被王夫之盛赞“倾情，倾度，倾色，倾声，古今无两”。曹丕的一些为后人称道的作品都在担任五官中郎将至魏太子期间所作，他的诗歌细腻清越，缠绵悱恻。

　　学者叶嘉莹在《叶嘉莹说汉魏六朝诗》里，列举钟嵘《诗品》、刘勰《文心雕龙》和王夫之《姜斋诗话》对曹丕的评价。《诗品》将曹丕排在中品，认为他的诗不及弟弟曹植，原因是曹丕诗“率皆鄙直如偶语”(“偶语”，即两个普通人在讲话)，反观曹植则是“骨气奇高，词采华茂。情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群”。《文心雕龙》(才略篇)说曹丕“魏文之才，洋洋清绮，旧谈抑之，谓去植千里......子桓虑详而力缓，故不竞于先鸣”，与曹植“思捷而才俊”不同，又谓“俗情抑扬，雷同一响，遂令文帝以位尊减才，思王以势窘益价，未为笃论也”，世人都同情曹植的处境，曹丕是兄弟争位的胜方，人们也因此忽略他文章的美妙。明末清初，王夫之在《姜斋诗话》里直言：“实则子桓天才骏发，岂子建所能压倒耶?”，可谓为曹丕文学成就“*”的宣言。叶嘉莹说，曹丕是一位“理性诗人”，有节制有反省，“以感与韵胜”。

　　理论贡献

　　曹丕的《典论论文》是*最早的文学理论与批评著作，写于曹丕为魏太子时，文中要点有： ①评价孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢的文风和得失，“建安七子”的说法来源于此; ②提出“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致”，认为作家的气质决定作品的风格; ③肯定文学的历史价值，“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”。鲁迅在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中称“他(曹丕)说诗赋不必寓教训，反对当时那些寓教训于诗赋的见解，用近代的文学眼光来看，曹丕的一个时代可说是‘文学的自觉时代’，或如近代所说是为艺术而艺术的一派。”

　　文学影响

　　曹丕是邺下文人集团的实际领袖，对建安文学的精神架构起到关键作用，由此形成的“建安风骨”对后世文学产生了深远影响。

　　①曹丕命令刘劭、王象、缪袭等人编纂*第一部类书《皇览》，开官方组织编纂类书的先河。

　　②《典论论文》开创了文学批评的风气，为*文学批评之祖。

　　③其《燕歌行》则是*文学史上第一首完整的七言诗，此对后世七言诗的创作有很大影响。

三国历史曹丕的简介3

　　曹丕(187～226年)，字子桓，谯(今安徽亳县)人，三国时期魏国君主、文学家。字子桓。沛国谯县(今安徽亳县)人。魏武帝曹操次子。东汉建安十六年(211)，为五官中郎将、副丞相。二十二年，立为太子。延康元年(220),曹操死，继位为丞相、魏王。当年十月，迫汉帝禅位，自立为帝，国号魏，改元黄初，将都城由许昌迁至洛阳。在位七年。曹丕坚持大权独揽，设立中书省，其官员改由士人充任，与西汉用宦者充任中书不同。原由尚书郎担任的诏令文书起草之责转由中书省官员担任，机要之权渐移于中书省。在他统治之初，三公希预朝政。废除东汉以来灾异归过三公的旧习。鉴于东汉母后干政和外戚之祸，定令妇人不得预政，群臣不得奏事太后，后族之家不得当辅政之任。控制藩王极严，子弟皆“不闻邦国之政”;所封王国，土地荒瘠，人口寡少，军事力量极弱，并专设官吏对他们进行监督，目的是防帝位争夺。为防统治秩序混乱，下诏敢有沿袭东汉旧习，子弟为父兄私复仇者，皆族诛;还规定除谋反大逆之外，敢行诬告，“以其罪罪之”。他又建立并推行九品中正制，力图把用人权从大族名士手中收归朝廷。通过这一系列措施，进一步巩固了魏国统治。他曾三次亲自统军伐吴，因条件不成熟，皆无功而还。

　　曹丕爱好文学，并有相当的成就。写下《燕歌行》等*较早的优秀七言诗。所著《典论·论文》，在*文学批评史上占有重要地位。

　　曹丕出生的那一天，十三只大雁盘旋鸣叫于曹家大院上空。隆冬时节有此吉兆,曹操甚喜。生于军旅之间的曹丕，自幼娴习弓马，史汉诸子百家也多有阅览。曹操因此把他与其弟曹植看作是最有出息的儿子。

　　这年春天，回药都祭祖的曹操就是带著曹丕和曹植而来的。

　　药都的春天别有风致，清绿的涡水象温柔的处子静静地躺在河床上，风儿吹起，她才和著*泡桐树上紫白相间的喇叭花香、四处怒放的芍药花香，涓涓流淌。在药都城南郊的祖茔祭扫之后，便策马向北，沿涡河游观。曹操诗性大发，令曹丕和曹植每人写一首临涡之赋。

　　一会儿，曹丕来到曹植面前，索看其赋。只扫一眼，便惊讶道：“怎么不谋而同!”曹植大惊。曹丕便说，“我拿给你看。”不一会儿，便从侍从手中拿来。曹植一见，“荫高树兮临曲涡，微风起兮水增波;鱼颉颃兮鸟逶迤，雌雄鸣兮声相和;萍藻生兮散荆柯，春水繁兮发丹华——”，墨迹尤湿，豁然而言，“既是一样，我的就不呈父亲了。”于是，曹丕扬鞭打马，追到向东而去的曹操。曹操一看，眉飞色舞，“果不辱曹氏门第!”

　　其实，曹丕也是绝顶聪明的。建安七年，曹操与袁绍相持官渡之后，曹操驻军家乡药都城募兵储势。但此时的曹氏，可谓兵少将寡，难以威慑袁绍。曹丕便对其父曹操说，“实则虚，虚则实。可令城中驻军以城中心为起点，从城下把东西南北四门挖通。”曹操开始不解。但他相信曹丕，就令其督挖。延时一年又三月，纵横交错相通，隐攻息屯自如的隐兵道挖就。曹丕就把数量不多的士兵，从暗道悄悄地送出城外，再从城外进入隐兵道开进城内，反覆如是，迷惑世人，出奇而胜。自此，曹操神兵百万之说遍传天下，所遇敌手无不未战先怯。

　　曹丕一生，对故乡药都甚是留连。多次借出兵回朝之际而停。曾从药都出水师东征孙权，在乡之间于他的故宅前大飨门军及药都父老。现仍有“大飨元碑”为证。

　　黄初六年五月曹丕再次回药都，从涡河乘船东征，八月返师又经药都。此时的曹丕虽为皇帝，但依然诗不离口。这年深秋，他独自夜访药都乡闾。见一妇女独对孤月，自守空房，思念从军在外的丈夫。曹丕接住农妇递来的蒲团，坐了下来。听著听著，不觉泪下湿衣。与农妇分别后的曹丕，行走在月光斑驳的乡路上，口吟《燕歌行》：明月皎皎照我床，星汉西流夜未央;牵牛织女遥相望……到了住处，仍吟咏不止。这一年，从秋到冬，他每每生出农女们思夫怀人的感伤，有时竟深夜独自流泪以至天亮。

　　第二年正月，他决定离药都去许昌，脱去一秋一冬的`伤感。然而，启程的前一天，忽报许昌城南门无故自崩。曹丕便长叹一声，“天下征伐苦矣，以至农女城门!”

　　当年五月，史书便记下了，“黄初七年五月，文帝驾崩，简葬于首阳陵。”

——东汉末年人物樊夫人简介3篇

东汉末年人物樊夫人简介1

　　樊夫人是桂阳太守赵范的嫂子，因为哥哥早年逝世，所以樊夫人成为寡妇，在赵范归降后，想要将自己有姿色的嫂子嫁给赵云，但赵云委婉拒绝了，理由是：她的先夫与我是同姓，那么她也就是我的嫂子，所以不敢娶她。后来旁人也觉得这是一件好事，于是就劝赵云娶了她。但赵云觉得赵范归降只是为情所迫，并不是真心的，他认为天下女子有很多，不一定就要娶她，于是这件事就作罢了。之后赵范果然逃走了，而樊夫人也下落不明。

　　樊夫人是一个有着倾国倾城的姿色，是一个美人，樊夫人在丈夫死了之后迟迟不改嫁，丈夫的弟弟赵范一直劝樊夫人改嫁，樊夫人就说：如果那个人具备了这三样，那么我就嫁给他，第一他要文武双全，闻名天下;第二相貌要好;第三要与你同姓。当赵范见到赵云之后，就觉得他就是嫂子要求的人，于是归降于他，和他成为朋友，然后劝他娶嫂子。但这一切赵云觉得不妥，最后没有成功，赵范逃走。虽然最终没有成功，但从这可以看出赵范对待自己的嫂子还是很用心的，希望她能嫁一个好人。

东汉末年人物樊夫人简介2

　　樊夫人，名玉凤，是昔桂阳太守赵范的嫂子。因为赵范的哥哥逝世的早，所以樊夫人很早就守寡，赵范一直想要嫂子改嫁，好不容易找到一个合适人选赵云，但他拒绝了，最后樊夫人下落不明。

　　樊夫人是怎么死的其实并不知道，据历史记载，只知道樊夫人是下落不明，不知去向了。赵范一直在帮樊夫人挑选合适的`夫君。赵范归降赵云后，赵云出塞迎接赵范，设宴饮酒，之后两人成为了好朋友。赵云和赵范两人同年，赵云大四个月，而且两人还是同乡。有一次，赵范邀请赵云到家中做客，在赵云微醉时候看见一个有着倾国倾城之色的美女子。经过介绍后，知道这是赵范的嫂子。赵范哥哥去世已有三年，但嫂子一直没有改嫁，他常劝她，于是樊夫人就说出了她改嫁的三个要求，第一，那个人必须要文武双全，闻名天下;第二，要相貌堂堂;第三，他必须要和家兄同姓。根据这三个要求，赵范觉得赵云是最佳人选，于是想将樊夫人许配给他，但赵云担心赵范的归降，只是因为被感情所困，于是就拒绝了他，说：“我和你同姓，而且已结为兄弟，那么你的嫂子也就是我的嫂子，我怎么能娶她呢?这样不是*了吗?”于是这件事就作罢，后来，赵范果然逃走了，再也没有他的消息，而樊夫人也因此下落不明，不知道她是死是活。

——显微镜历史发展简介

显微镜历史发展简介1

　　古老的发展历程

　　从远古时代，人们就渴望看到更多肉眼看不到的事物。尽管没有人知道是谁第一次使用透镜来观察事物，大多数认为透镜的使用肯定是现代社会发展起来以后才发生的。

　　然而，令人惊讶的是，2000多年以前就有人曾经用玻璃来折射光的角度。公元前2世纪，克劳迪思·托勒密发现一根木棍放在水里会变弯，并且非常精确地记判断它的“弯曲”角度不会超过0.5度。然后，他又计算出了光在水中的折射常数。

　　公元1世纪，人们发明了玻璃，罗马人透过它观察事物和做各种测试。他们用各种形状的透明玻璃来做实验，其中就有边缘薄、中间厚的玻璃。

　　他们发现，如果你把“镜片“放在物体上，物体会看起来变大了。这些所谓的镜片其实并不是现代意义上的镜片，应该叫放大镜，或者凸透镜。”透镜“这个词是从拉丁语词汇”Lentil“演化过来的，因为它们的形状非常类似于红扁豆。

　　与此同时，塞内卡认为是水珠的圆球状特性造成了放大效果。”不清楚或微小的字在装满水的圆玻璃球下，可以被放大、变得清楚。“制造13世纪，镜片才开始被广泛使用，那时的眼镜商通过磨玻璃的形式来制造镜片。后来考古发现，大约在1600年，人们通过叠加镜片的形式来制造光学设备。

　　第一台显微镜

　　早期的”显微镜“只有一个功能：放大，倍率大概在6倍到10倍。当时人们非常乐于拿它来观察跳蚤和其他的小昆虫，因此早期的放大镜倍叫做”跳蚤镜“。

　　大概在1590年，两个荷兰眼镜工匠ZacchariasJanssen和他的父亲Hans开始尝试用镜片。他们把一些镜片放到圆形管里，然后一项重要的发现就诞生了。靠近管子底部的物体得到了放大，而且要比任何单放大镜片的放大倍率要高很多。

　　很大程度上，他们的第一台显微镜可被认为是一种创新，尚不能作为科学仪器使用，因为放大倍率仅有9倍，而且图像有些模糊。尽管没有一台Jansen制造的显微镜流传于世，荷兰皇室用3个滑管制造出一台设备，全部展开有10英寸长，直径为2英寸。这台显微镜的放大倍率范围为3到9倍。

　　世界上第一台真正意义上的显微镜出现在17世纪晚期，发明者是荷兰的布匹商人、显微镜的先驱人物，列文虎克。

　　他自己磨制出了简易的显微镜，只有一个镜片，可以用手拿着进行观察。通过创新型方式磨制精品，列文虎克比同时代的人取得了更大的成就。他把一个小玻璃球磨制成了镜片，放大倍数竟然达到了720倍。要知道，当时其他显微镜的放大倍数最高仅有50倍。他用这个镜片做成了世界上第一台实用显微镜。

　　列文虎克把一个凸镜，用螺丝钉连接到一个金属固定器上，于是他的显微镜就做成了。列文虎克带着他独创的显微镜开始进入科学界，因为他看到了别人在此之前从来都看不到的东西。在显微镜下，他看到了细菌、酵母、血液细胞和很多水中微小的浮游生物。人们从来没有意识到显微镜的放大功能也许可以发现事物的结构，也许所有生命都是很多非常细小的东西组成的。在此之前，从来没有人会想到这一点。

　　复式显微镜

　　为了提高单镜片显微镜的能力，必须要缩短焦距。然而，缩短焦距必须要缩短镜片直径，经过一段时间之后，镜片将变得很难看清。

　　为了解决这个问题，17世纪左右，人们发明了复式显微镜。这种显微镜使用了不止一个镜片，因此一个镜片下的图像可以接着被另一个镜片放大。

　　从根本上来说，今天“显微镜”这个词在过去指的就是复式显微镜。复式显微镜里，紧贴着物体的镜片叫做“物镜”，紧贴着眼睛的就叫做“目镜”。

　　任何显微镜的功能都是为了增强分辨率。显微镜用来放大物体的形状，因此我们可以用来观察那些肉眼看不到的事物。正因如此，人们常常搞不清分辨率与放大倍率的区别。“放大倍率”其实指的是图像的尺寸。一般，放大倍率越大，分辨率就越高，但是特殊情况下则不然。镜片设计有很多局限性，有时候会导致放大倍率增大了，分辨率却没有提高。在放大倍率和分辨率之间难以兼得的原因，在于人眼看待这两种物体的能力有限。

　　英国人罗伯特虎克用显微镜发现了所有生命的基本组成部分：细胞，从而被公认为是显微镜历史上最重要的事件，17世纪中期，虎克在研究软木塞的时候，发现了网格结构，这使他想起了修道院里叫“cells”的小房间。虎克也被认为是第一个使用三镜片的人，到现在显微镜仍然有采用三镜片设计。

　　后续发展

　　在显微镜早期，由于玻璃的质量较低，镜片的形状也有很多瑕疵，所以人们用显微镜看到的物体形状比较歪曲。直到19世纪中期，显微镜技术得到跳跃性的提升，逐渐有了现代显微镜的特性。德国蔡司和一家查尔斯斯宾塞创办的公司开始生产高质量的光学设备。我们还应该提到ErnstAbbe，是他开始了光学定律的理论研究；还有OttoSchott，对光学玻璃展开了深入研究。

　　为了降低显微镜的重量，并提高其分辨率，有三个基本的问题要克服：

　　色差：光透过镜片，光色会发生不规则的弯曲。这个难题被18世纪30年代的ChesterHall解决了。他发现，如果使用不同形状和不同光线弯曲特性的第二镜片，他可以重新对齐颜色，无需牺牲第一镜片的放大倍率。

　　顶部-使用高质量镜片进行照片拍摄

　　底部-使用广角镜头拍摄，显示可视色差（尤其是在右边的黑暗边缘）。

　　球面像差：光打在不同的镜片部位上，会出现不规则弯曲JosephJacksonLister在1830年解决了这个问题。他发现，把镜片按照精密的距离进行排列，第一个镜片的像差被消除了。低能力、低曲率的镜片可以做成最小像差，使用这种类型的镜片，然后放在一些列镜片的第一位置，球面像差的问题迎刃而解。

　　一个完美的`镜片（放在顶部）可以聚集所有的入射光线，指向光轴的某一点。一个有球面像差的实体镜片（放在底部）吸收了球面像差：如果光线进入镜片的距离远于光轴，而不是靠近光轴，那么镜片可以把光线聚集的更紧密。因此无法生成一个完美的焦点。

　　第三个问题是，作为一台显微镜，最好的形状就是圆锥体，因此它能够尽可能地聚集更多的光。恩斯特阿贝在1870年左右解决了这一难题。他使用水浸或油浸镜片最大化地完成了光的聚集，改变了使用物镜收集光的物理定律。阿贝能取得的最大分辨率在10倍左右，比100年前的列文虎克要好一些。0.2微米或200纳米的分辨率已经是光的波长所能施加影响的物理学极限了。

　　现代显微镜

　　自从光学定律得到良好理解之后，人们已经达到了光学的极致了，因此近些年显微镜的发展速度也开始变慢，大多数显微镜都遵循同样的结构定律，类型无怪乎三种：单目、双目和体视双目显微镜。

　　当显微镜设计的技术难度达到一个临界点时，Vision Engineering选择了日常应用的舒适友好程度作为突破点，开始了新的进化。